Marcus Aurelius – Rossz �rz�sek ellenszere

 Ne ijeszd el magad az �lett�l azzal, hogy csup�n a gondokr�l s a bajokr�l k�pzelegsz. Ne vet�tsd el�re m�g nem l�tez�, se ne �leszd �jra let�nt bajaidat. Amikor gondok k�nozz�k sorsod, tedd fel a k�rd�st: mi az, ami most elviselhetetlen? A v�laszt magad el�tt is sz�gyellni fogod – sem a j�v�, sem a m�lt nem nehezedik r�d, mindig csak a jelen. Az el�bbi tal�n be sem k�vetkezik, az ut�bbi pedig m�r r�gen elm�lt. A jelen s�lya a kisebbik, ha k�r�lhat�rolod. Milyen ember az, aki m�g a jelent sem k�pes �nmag�ban elviselni? – Ha f�lreteszed, ami b�nt, m�ris a legnagyobb biztons�gban �rezheted magad.
Vajon �r-e annyit b�rmilyen dolog, hogy lelked rosszul �rezze mag�t miatta? Tal�lsz-e valamit, ami miatt �rdemes a b�nk�d�shoz lealacsonyodnod; s�v�rg�, mag�ba s�pped� arccal cs�ggedned valami muland� felett?
Emberrel nem t�rt�nhet meg, ami nem emberi; ahogyan �k�rrel, sz�l�vel, k�vel nem eshet meg olyasmi, ami �k�rh�z, sz�l�h�z, k�h�z nem illik. Isten nem s�jt olyannal, ami elviselhetetlen.
Ha egy k�ls� jelens�g b�nt, tulajdonk�ppen nem maga a jelens�g nyugtalan�t, hanem a r�la alkotott elk�pzel�sed. M�rpedig csak t�led f�gg, hogy ezt megsz�ntesd. Ha a rossz �rz�s oka a lelkedben rejlik – tulajdonodd�, elv�laszthatatlan r�szedd� lett -, ugyan ki akad�lyozhatn� meg hogy hib�s felfog�sodat magad orvosold? Amikor nem teheted meg, amit helyesnek tartasz, nem okosabb-e meg�jult er�vel tev�kenykedni, mint felette b�nk�dni?
Ha megtetted, amit tenned kell, az eredm�nytelens�g oka nem benned rejlik. A dolgokat elfogadni tudni annyi, mint helyesen �rtelmezni. Ha ezt meg�rtetted, semmi felett nem kell b�nk�dnod: az �t a te utad, a term�szet m�rte r�d – neked csak j�rnod kell rajta.”

Forr�s: http://idezet.wordpress.com/category/pozitiv-gondolkodas/